Il Bagatto è un prestigiatore e un saltimbanco: apparecchia la tavola, vi dispone i suoi attrezzi e dà inizio e principio agli incanti. Può riuscire, può fallire, può perfino truccare, ma di sicuro non può fare a meno di cominciare. Sua è l’energia potenziale. Suo è l’entusiasmo dell’arte combinatoria.

Le mattine del festival saranno dedicate alla condivisione trasversale di pratiche artistiche. Ciascun appuntamento vedrà protagonista un progetto di ricerca inedito legato al tema alchimia. L’artista ospite condurrà all’interno delle proprie pratiche e processi creativi un gruppo di altri artisti e operatrici culturali, ricevendo in cambio stimoli e riflessioni per la sua ricerca.

Il laboratorio esplora l’ambiente circostante attraverso l’utilizzo di sabbia e nylon, dando vita ad una struttura sempre variabile.
Un gioco in continuo movimento alla ricerca di spazi da mettere in comunicazione creando nuove forme, pieni, vuoti e intervalli che prendono vita. Questo genere di laboratorio si realizza in un lavoro collettivo anche se agito singolarmente.
Durante il lavoro i bambini si confrontano, progettano e realizzano. All’interno del gioco, per stimolare la curiosità attraverso domande e proposte, i bambini prontamente accolgono e modificano la materia seguendo la propria personalità.
La progettazione del laboratorio prende spunto dal lavoro degli artisti dell’arte povera e dalle architetture di Riccardo Dalisi.

L’immaginario dei tarocchi è composto di forze archetipiche e binarie, che continuamente si oppongono e si mescolano le une alle altre. In questo laboratorio osserveremo insieme il mondo degli Arcani Maggiori e Minori, trovando corrispondenze con i miti e con il quotidiano.

La sera del 2 settembre, come di consueto, Fosca apre la tre giorni con una festa che avrà come protagonisti tutti coloro con cui creeremo FIT: saranno presenti gli artisti con le loro creazioni alchemiche, pronti a raccontarsi e ad accogliere passanti e visitatori con le mille meraviglie del loro ingegno artistico.
Una festa di streghe, maghi, chimici e visionarie trasmutazioni condotte nelle danze dalla più mistica delle guide: WJM, tornata per l’occasione con un nuovo set acustico che trasformerà il piombo in oro nell’unica formula mai scoperta.
L’esoterica trasformazione verrà compiuta grazie alla partecipazione di tutti i presenti chiamati ad indossare abiti dei colori che ci guideranno per i tre giorni: nigredo/al nero, albedo/al bianco, rubedo/al rosso e aurum/oro; o anche un semplice oggetto o accessorio che riconduca la dove l’uomo avrebbe sempre voluto arrivare, all’espressione massima del processo alchemico, alla mitica pietra filosofale.

Come in alto così in basso per la meraviglia della cosa unica. Ermete Trismegisto
Tutto vale, tutto torna. Niente si crea e niente si distrugge, come il serpente Uroboro simbolo della ciclicità del tempo.
Uno il Tutto

Michela Pereira, ricercatrice di storia della filosofia medievale all’Università di Siena ed autrice di Arcana sapienza, Storia dell’alchimia occidentale dalle origini a Jung, ci introduce nel lungo viaggio, non lineare, dell’alchimia, sottolineando la duplice produzione degli alchimisti, ponendo l’accento sulle operazioni di laboratorio e gli scritti lasciati in eredità. I figli di Ermete e le leggendarie testimonianze dei loro tentativi, perseguiti nei secoli, nel fabbricare l’oro o l’elixir, hanno redatto una sterminata letteratura, in parte semi sconosciuta, dalle ricette al trattato filosofico, all’allegoria in parole ed immagini.
Trasformata la materia tessile con il colore con ricette di tintura erbacee; raccolte alcune testimonianze: parole ed immagini; Abito si trasforma in laboratorio tra tessitura e intreccio, tra legare e sciogliere. Attraversiamo la dimensione del “fare, disfare e rifare” e le possibilità tra collegamento, nesso ed impedimento-vincolo.
La pratica scelta per la costruzione Abito, tessitura nello spazio, installazione partecipata trova le sue radici nel progetto Abito: esercizio per esplorare lo spazio attraverso la tessitura.
Abito nasce nel 2011 e vede per la prima volta la sua forma e struttura odierna nel 2016, con gli abitanti di vico Tronari, Sanità, Napoli, durante Altofest 2016.  Come ri-pensare e abitare lo spazio, cooperare in una modalità altra dall’abituale sono i punti focali in questa pratica dagli esiti mutevoli.
Il tessuto come trama e tecnologia raccoglie la memoria dell’esperienza di trasformazione e passaggio qui tramite la tintura.
L’alchimia come ricerca della conoscenza universale, oltre alla misura del se.
Nello sfiorare l’immenso universo dell’alchimia aleggiano pensieri sull’interconnessione tra le più disparate discipline; il ponte tra materia, spirito e la trasformazione; la posizione dell’uomo tra corpo, cosmo, natura e genera alcune domande.
Queste le domande che condivido come spore generative di riflessione,

Cos’è oggi per noi la creazione dell’oro?

Kīmiyā’ è uno dei nomi, di radice araba, del reagente per la trasformazione dei metalli, anche detto in Occidente, lapis philosophorum o pietra filosofale.

Cos’è per noi la pietra filosofale?

Qual’è il nostro reagente <sociale>?

Nel rispetto dei luoghi e degli spazi ospiti l’installazione tessile è effimera, prevede nella costruzione il suo disfacimento. Verranno raccolti nelle maglie del codice virtuale, contenitore e documento, i file di ricerca e altre riflessioni nascenti nei giorni di FIT/ALCHIMIA – Fosca in Tepidario.